Краснов Михаил Александрович. Клетка для власти: Книга-спор.- М., 1997. -184с.

Безыменский Л. Фюрер в законе: [О борьбе с полит, экстремизмом и фашизмом в России] //Новое время. - 1999. - № 7. - С. 18.

Джялогоння В. Коричневый призрак обрастает плотью: [О полит, экстремизме в России] // Эхо планеты. -1999. - № 7. - С. 8-13.

Краснов М. Политический экстремизм - угроза государственности// Российская юстиция. - 1999. - На А. - С. 4-7.

Литвинов Н.Д. Антигосударственный терроризм: понятие и виды// Организационно-правовые, тактические и процессуальные меры противодействия криминализации экономики: Материалы межведомств, науч.-практ. семинара. - Воронеж. -1999.-.-С. 15-33.

Мартыненко Б.К. Политический терроризм: понятие, признаки, классификация// Северо-Кавказский юридический вестник. - 1999. - М” 1. - С. 64-79.

Панюшкин В. Это не фашисты, это хулиганы// КоммерсантЪ Власть. -1999. -№ 5.- С. 12.

Сапожников Б.Г. Совместимы ли защита прав человека и политический экстермизм?// Актуальные вопросы экологии, социологии, управления и права. -М..-1999.-.-С. 26-29.

Хисамов И. Полицэкономия: [О борьбе с полит, экстремизмом] // Эксперт. -1999.- №5.-С. 36.

Хлобустов О. Терроризм в современном мире// Государственная служба. -1999.- №4.-С. 29-38.

Сазонов И.А. Политический экстремизм и проблема его категориального осмысления// Вестник Московского университете. Серия 12, Политические науки.-2000.- №2.-С. 107-116.

О внесении дополнений в Уголовный кодекс Российской Федерации (об ответственности за участие в деятельности экстремистских общественных объединений): : Проект федер. закона : Вносится в первом чтении депутатами Гос Думы Гербер А.Е. и др. на рассмотрение весенней сессии 12 июля 1995 г.

О внесении изменений и дополнений в Уголовный кодекс Российской Федерации [об ответственности за участие в деятельности экстремистских общественных объединений]: : Проект федер. закона : Вносится в первом чтении Постановлением от 24 мая 1995 г. N 38 Моск. гор. Думы на рассмотрение весенней сессии 12 июля 1995 г.

О запрещении деятельности экстремистских общественных объединений в России: : Проект федер. закона : Вносится в первом чтении депутатами Гос. Думы Гербер А.Е. и др. на рассмотрение весенней сессии 5 июля 1995 г.

О мерах по обеспечению согласованных действий органов государственной власти в борьбе с проявлениями фашизма и иных форм политического экстремизма в Российской Федерации: : Указ Президента Рос. Федерации N 310 от 23 марта 1995 г. // Рос. газ." 1995.- 25 марта ; Собр. законодательства Рос. Федерации.- 1995.-N 13.-С.2092-2094.

О предупреждении возможности проявлений фашистской опасности в Российской Федерации: Парламент, слушания Ком. Гос. Думы по делам обществ. об-ний и религиоз. орг. от 14 февр. 1995 г.- Прил.: Резолюция слушаний: проект.

О внесении дополнения в Уголовный кодекс Российской Федерации [об ответственности за ведение нацистской пропаганды в России]: : Проект федер. закона : Вносится Постановлением от 29 мая 1996 г. N 49 Моск. гор. Думы на рассмотрение весенней сессии 1996 г.

О проекте федерального закона "О запрещении пропаганды фашизма в Российской Федерации": : Постановление Гос. Думы Федер. Собр. Рос. Федерации N 525-11 ГД от 5 июля 1996 г. // Собр. законодательства Рос. Федерации.-1996.-N29.-С. 7132.

О внесении дополнения в Уголовный кодекс Российской Федерации (об установлении уголовной ответственности за оправдание преступлений национал-социалистического, фашистского и иных режимов): : Проект федер. закона : Вносится в первом чтении Постановлением от 19 февр. 1997 г. N 13 Моск. гор. Думы на рассмотрение осенней сессии 29 окт. 1997 г.

О действиях Президента Российской Федерации, усиливающих политическую нестабильность в Российской Федерации: : Постановление Гос. Думы Федер. Собр. Рос. Федерации N 1868-11 ГД от 31 окт. 1997 г.: Ввод. со дня принятия, Собр. законодательства Рос. Федерации.- 1997.- N 46, ст. 5278.- С. 9157 ;

Ведомости Федер Собр. Рос Федерации - 1997.- N 33, ст 1490 - С 2609-2610.

О запрещении пропаганды фашизма в Российской Федерации: : Проект федер. закона: Принят во втором чтении Постановлением Гос. Думы Федер. Собр. Рос. Федерации N 1089-11 ГД от 12 февр. 1997 г. : Вносится во втором чтении депутатом Гос. Думы Зоркальцевым В.И. на рассмотрение весенней сессии 12 февр. 1997 г.

О запрещении пропаганды фашизма в Российской Федерации: : Проект федер. закона : Вносится в третьем чтении депутатом Гос. Думы Зоркальцевым В.И. на рассмотрение весенней сессии 21 марта 1997 г.

О Комиссии при Президенте Российской Федерации по противодействию политическому экстремизму в Российской Федерации: : Положение: Утв. Указом Президента Рос. Федерации N 1143 от 27 окт. 1997 г. // Рос. газ.- 1997.- 30 окт. ; Собр. законодательства Рос. Федерации.- 1997.- N 44, ст. 5057.- С. 8942-8943

О Комиссии при Президенте Российской Федерации по противодействию политическому экстремизму в Российской Федерации: : Указ Президента Рос. Федерации N 1143 от 27 окт. 1997 г. // Рос. газ.- 1997.- 30 окт. ; Собр. законодательства Рос. Федерации.- 1997.- N 44, ст. 5057.- С. 8941-8944.- Прил.: Положение....- Состав Комис....

|0 внесении в Государственную Думу Федерального Собрания Российской Федерации проекта федерального закона "О запрещении нацистской символики и литературы"): : Распоряжение Правительства Рос. Федерации N 1101-р от 10 авг. 1998 г. // Собр. законодательства Рос. Федерации.- 1998.- N 34.-С.8059.

|0 внесении в Государственную Думу Федерального Собрания Российской Федерации проектов федеральных законов "О противодействии политическому экстремизму" и "О внесении изменений и дополнений в законодательные акты в связи с принятием Федерального закона "О противодействии политическому экстремизму"]: : Распоряжение Правительства Рос. Федерации N 855-р от 4 июня 1999 г. // Собр. законодательства Рос. Федерации.1999.- N24.-С. 5388.

О заявлении Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации "Об истоках политического экстремизма в Российской Федерации": : Постановление Гос. Думы Федер. Собр. Рос. Федерации N 3802-11 ГДот 19 марта 1999 г.: Вступ. в силу со дня принятия // Собр. законодательства Рос. Федерации.- 1999.- N 14.- С. 3239-3240 ; Ведомости Федер. Собр. Рос. Федерации.- 1999.-N 10.-С. 116-118.-Заявление...

Об истоках политического экстремизма в Российской Федерации: : Заявление Гос. Думы Федер. Собр. Рос. Федерации от 19 марта 1999 г.: Принято Постановлением Гос. Думы Федер. Собр. Рос. Федерации N 3802-П ГД от 19 марта 1999 г. // Собр. законодательства Рос. Федерации.- 1999.- N 14.- С. 3239-3240; Ведомости Федер. Собр. Рос. Федерации.- 1999.- N 10.- С. 117-118.

[Об утверждении Плана мероприятий по реализации Программы государств - участников Содружества Независимых Государств по борьбе с международным терроризмом и иными проявлениями экстремизма на период до 2003 года]: : Распоряжение Правительства Рос. Федерации N 1643-р от 21 нояб. 2000 г. // Собр. законодательства Рос. Федерации.- 2000.- N 48.- С. 9132-9142.-Прил.: План мероприятий...

О межведомственной комиссии по противодействию политическому экстремизму в Архангельской области: : Положение: Утв. Постановлением Главы Администрации Арханг. обл. N 131 от 11 мая 1999 г. // Арханг. обл. ведомости:

Прил. к газ. "Правда Севера"/ Арханг. обл. Собр. депутатов. Администрация Арханг. обл.- 1999.-. 25 мая.

О запрете ваххабитской и иной экстремистской деятельности на территории Республики Дагестан: : Закон Респ. Дагестан N 15 от 22 сент. 1999 г.: Принят Нар. Собр. Респ. Дагестан 16 сент. 1999 г.: Вступ. в силу со дня опубликования // Дагест. правда/ Нар. Собр. Респ. Дагестан, Гос. Совет Респ. Дагестан, Правительство Респ. Дагестан.- 1999.- 24 сент. ; Ведомости Нар. Собр. Респ. Дагестан.-1999.-N 4.-С. 5-7.

Об ответственностн г разжигание социальной, расовой и национальной розни, иные проявления фашизма и политического экстремизма: : Закон Иван. обл. N 9-03 от 19 апр. 1995 г.: Принят Законодат. Собр Иван. обл. 6 апр. 1995 г.: Вступ. в силу со дня опубликования до принятия соответствующего фе-дсрал законодательства // Сб. норматив, док., действующих на территории Иван. обя.- 1995 - N 4.- С. 6-7.

О противодействии политическому и религиозному экстремизму на территории КЧР: : Закон Карачаев.-Черкес. Респ. N б-РЗ от 4 мая 2000 г.: Принят Нар. Собр. Карачаев.-Черкес. Респ. 25 апр. 2000 г.: Вступ. в силу через 10 дней после опубликования // День Респ./ Нар. Собр. Карачаев.-Черкес. Респ., Правительство Карачаев.-Черкес. Респ.- 2000.- 6 мал.

Сущинская С.И. Борьба полиции ФРГ с политическим экстремизмом и тер роризмом// Борьба с преступностью: история и современность: Материалы науч. конф. - М.. - 2000.-.-С. 85-87.

Вопрос о свастике весьма сложен, но в наше политизированное и неспокойное время от него нельзя уходить. С одной стороны, мы знаем свастику как древний знак, который являлся эмблемой человеческого счастья и добрых пожеланий. С другой стороны, свастика - знак, демагогически присвоенный нацистами, взятый ими за основу своей государственной эмблемы и превратившийся в символ, который олицетворяет бесконечное горе и страдания для миллионов людей. Вокруг этого знака по-прежнему кипят полемика и споры, сталкиваются абсолютно противоположные мнения. Наверное, это редчайший в жизни значительной части человечества случай, когда древний ритуальный знак стал политической эмблемой, разделившей людей на две части - принявших или не принявших ее. Характерно, что с крахом национал-социалистической Германии ее главный знаковый атрибут не умер, не канул в вечность. Свастика как эмблема продолжала существовать и в послевоенные десятилетия. В наши дни вопрос ее использования теперь уже в России неожиданно оказался актуальным.

Как же этот знак трактуется? Каковы его исторические корни и значение? Каковы его определения?

Мы знаем, что у многих народов Азии (в частности, у китайцев и индусов) свастика означала счастье, а в сочетании с некоторыми другими символами - бесконечную радость и торжество. Рассматривая старинные предметы, мы сталкиваемся со свастикой довольно часто - она присутствует на различных украшениях, бытовых вещах, в орнаменте и проч. Свастическим мозаичным орнаментом украшены, например, арки и своды гробницы в Равенне и многих других древнейших памятников.

Свастика - это тип „крюковой фигуры", эмблематически выраженной в виде креста с загнутыми концами.

Литература о ней весьма солидна и обширна, но серьезных изданий на русском языке не так много. Свастика упоминается в трудах:

Е. Н, Клётновой „Символика народных украс Смоленского края", А. А. Бобринского „О некоторых символических знаках, общих первобытной орнаментике всех народов Европы и Азии", Иевлева „Происхождение креста". Это работы первой четверти XX в. Вновь к изучению свастики русские исследователи вернулись относительно недавно. Но самые разнообразные сведения о ней сегодня можно почерпнуть в различных эмблематических справочниках (чаще переводных), в переводной литературе, посвященной истории национал-социализма.

У древних индусов свастика считалась эмблемой бога огня - Агни. Изображения свастики встречены на золотой короне, найденной в саркофаге египетской царевны Кхиумиты, принадлежавшей к III или IV династии, царствовавшей в конце IV тыс. до Р.Х. Встречается она также в древнейших культурных слоях г. Трои.

Приведенные примеры подтверждают мнение многих авторов 20-50-х гг. о том, что свастика как символ не является принадлежностью исключительно Германии.

В последнее время отечественные исследователи также посвятили свастике свои статьи или комментарии. Это В. В. Похлебкин (Словарь международной символики и эмблематики), В. Кулаков (статья “Знак „Сегнерова колеса" в древностях Европы” в журнале „Гербовед") и др. Говорится о свастике, ее употреблении и распространении и в экспертном политологическом заключении по назначению Южно-Сахалинского городского суда от 20.02.1997 (дела 2-41, 2-42, эксперт - д. и. н., профессор Л. Я. Дадиани). В нем речь, прежде всего, идет об анализе деятельности местного отделения партии „Русское Национальное Единство".

Многие из исследователей фашизма считали, что масонство сыграло значительную роль в идеологии национал-социализма. Считается, что именно Карл Хаусгофер (Гаусгофер), бывший генерал кайзеровской Германии, глава геополитической школы германского нацизма, идеолог масонской секты „Туле", профессор-мистик, избрал свастику в качестве эмблемы. Приветствие при помощи вытянутой на уровне плеча правой руки взято Гаусгофером якобы тоже из масонских ритуалов (знак воздуха). Тем не менее, мы бы сказали, что Гаусгофер не „избрал" свастику, а воссоздал ее, расшифровал ее, сохранив тот же смысл, который был ей присущ ранее, но, безусловно, искусно вплетя в него и новые, нужные идеи, замаскировав их под старые традиции.

А. Гитлер так объясняет нацистскую символику: „Красный цвет олицетворяет социальные идеи, заложенные в нашем движении. Белый цвет - идею национализма. Мотыгообразный крест - миссию борьбы за победу арийцев и вместе с тем за победу творческого труда"4.

В русском зарубежном фашистском движении свастика также была главным эмблематическим элементом.

То, что свастике можно придать любой смысл, показывают нам все истории национальных движений до русского расизма и национал-социализма включительно. Зарубежные и доморощенные национал-социалисты наполнили свастику религиозным содержанием. Но нужно иметь в виду, что далеко не все восприняли свастику как религиозный, да еще славянский, русский знак; Многие с такой трактовкой не согласились. Тем не менее, нельзя отрицать религиозную подоплеку этого знака во многих русских националистических группировках.

Итак, свастика в той или иной мере была известна во многих культурах. Восточные народы издревле использовали ее в своем быту и идеологии и не отрешились от свастики, несмотря на употребление свастики 3-м Рейхом как официальной эмблемы и последовавшие затем события 2-й мировой войны. Поэтому надо проникнуться восточной мудростью и признать, что свастика, как и другие символы, созданные человечеством, будет жить всегда.

Решительность главного начальника милиционеров порой даже зашкаливала. Когда министр юстиции Павел Крашенинников сообщил, что РНЕ вынесено после марна по Москве первое из двух предупреждений, за которыми (по закону) следует пересмотр регистрации московского отделения РНЕ, Степашин недовольно заметил:

"Раз вынесли предупреждение/ надо сразу закрывать".

В отличие от боевого Степашина первый замглавы администрации президента Олег Сысуев выступал как-то пессимистично. Докладывая по итогам работы комиссии, он, в частности, заметил, что впечатляющих результатов в борьбе с этим явлением по большому счету нет. В этой связи Сысуев предложил организовать "кампанию, аналогичную той, которая сопровождает принятие бюджета". В крайнем случае, по его словам, обществу будет предложено восполнять пробелы законодательства указами президента.

Как стало известно "Сегодня", окончательный текст, представленный для рассмотрения на вчерашнем заседании, был готов лишь к вечеру в понедельник. Сами же участники мероприятия признавали, что федеральная программа - "это, конечно, хорошо", но эффективнее все же руководствоваться на практике конкретными законами - "О нацистской символике", "О противодействии политэкстремизму", "О политических партиях". Кстати, присутствовавшие на заседании комиссии депутаты Думы Валерий Зоркальцев (КПРФ) и Елена Миэулина ("Яблоко") согласились с этим предложением. Неизвестно только, согласится ли думское большинство принять (как просят члены комиссии) "в срочном порядке" новые законы и поправки в законы "Об общественных объединениях" и "О средствах массовой информации", направленные на недопущение проявления различного рода экстремистских настроений.

Пока президентская комиссия - корпит над программой, пытаясь вывести юридически взвешенное определение экстремизма и фашизма, "второй фронт" борьбы против РНЕ, похоже, готов открыть московский мэр Юрий Лужков. Собственно, для него исход этой битвы - это вопрос политического выживания: если мэр не возьмет верх над Баркашовым у себя в городе, ему надо забыть о каких-либо попытках "бежать в президенты" в 2000 году.

Юрий Лужков не скупится на самые резкие заявления. Он, в частности, уже заявил, что "баркашовцы и фашизм в Москве не пройдут". Именно так он отреагировал на заявление бросившего ему вызов лидера РНЕ о намерении бороться за власть в российской столице. Лужков подчеркнул, что "дикие цели, которые ставит перед собой Еаркашов, абсолютно несовместимы с памятью русского народа о жертвах Великой Отечественной войны". Мэр также намерен уже в самое ближайшее время провести "серьезное совещание" с участием руководителей правоохранительных органов, на котором будут выработаны меры по "активному противодействию экстремистам".

Борьба мэра с РНЕ не обещает быть легкой. Не исключено, что ему придется столкнуться в этой борьбе с "пятой колонной" - в том числе внутри самой московской милиции. Ведь ее интернационалистские чувства в недавнем прошлом немало притупились в ходе массовых облав на "лиц кавказской национальности", то есть проверок, проводимых по национальному принципу. Да чего уж там: антифашистское образование, да и просто элементарное уважение к правам человека/ в среде иных лиц в милицейской форме придется начинать просто с нуля.

Но в любом случае исход борьбы против национал-экстремизма будет зависеть не от того, насколько отточенными будут определения понятий "экстремизм" и "фашизм", а от того, сколь результативными окажутся попытки сформулировать подлинно патриотическую и, главное, понятную обывателю идею.

В нашу жизнь прочно вошел экстремизм. Благодаря стараниям отдельных средств массовой информации антисемитские высказывания генерала Макашова вызвали большой общественный резонанс. Дело дошло до того, что к расследованию этой истории подключилась Генеральная прокуратура России. 19 января сего года Юрий Скуратов дал команду изъять уголовное дело, возбужденное против генерала, из производства ФСБ и передать его для дальнейшего расследования Московской городской прокуратуре. Прокурору города поручено взять "макашовское дело" под личный контроль. Прокомментировать ситуацию мы попросили начальника Управления Генпрокуратуры РФ по надзору за исполнением законов о федеральной безопасности, государственного советника юстиции второго класса Юрия Захарова.

Действительно, расследование подобного рода дел идет с большими трудностями. Причин тому несколько. Прежде всего слабые возможности экспертной базы. А без соответствующих экспертных заключений эффективно вести уголовные дела о пропаганде фашизма в принципе невозможно. Между тем ни в центре, ни на местах нет постоянно действующих экспертных организаций подобного профиля. Приходится по нескольку месяцев искать соответствующие научные учреждения или специалистов должной квалификации. Все это затягивает сроки расследования и негативно влияет на его качество. Ситуацию усугубляет отсутствие юридического определения понятия "политический экстремизм" и нечеткость формулировок в ныне действующем Уголовном кодексе. Совершенно ясно, что в таких условиях нельзя ожидать высокой эффективности уголовного преследования по делам данной категории.

Беседу вел Сергей ХОЛОДОВ

Немецкая полиция не любит шутить. Во вторник наша газета напечатала снимок "работы" немецких полицейских. В Киле неонацисты слетелись на митинг протеста против открытия выставки, которая рассказывает о зверствах гитлеровцев в Восточной Европе. С ними сцепились леваки. Тут же появилась полиция, которая арестовала около 60 смутьянов.

МНЕ не раз приходилось наблюдать за действиями немецких полицейских в, так сказать, нештатных ситуациях. Помню, вскоре после объединения Германии в восточноберлинском районе Лихтенберг собралось сотни полторы "новых коричневых", возле общежития иностранцев, главным образом вьетнамцев. Они -забрасывали окна камнями, требовали, чтобы те убирались вон к себе домой, и готовились к штурму здания. Из Западного Берлина тут же нагрянула полиция (в восточной части города еще не было спецподраэделений). Камни полетели в полицейских. Похожие на инопланетян, в шлемах с забралом, вооруженные дубинками и прозрачными щитами блюстители порядка с ходу бросились.в бой. Плечом к плечу с мужчинами дубинками работали женщины, не уступая в напористости и технике сильному полу. Одна за другой машины-клетки увозили разгулявшуюся неонацистскую шпану. Минут двадцать потребовалось на то, чтобы руководитель операции по радио доложил в полицайревир о ее окончании.

Для Восточного Берлина это был первый урок. Еще несколько раз неонацистская молодежь пыталась устраивать марши и проводить шумные сборища, однако "крутые" немецкие полицейские с ними не цацкались и вскоре вовсе отбили у них охоту "нецензурно" проявлять себя в общественных местах.

Но, конечно, говоря о неонаци в Германии, нельзя сказать, что между ними и обществом установился мир и покой. Много раз они расправлялись с иностранцами, поджигали их дома. В огне сгорело около десятка турок, в том числе женщины и один ребенок. Тут уж вместе с Федеральным ведомством по охране конституции в дело включается прокуратура. Не помню ни одного случая, чтобы следствие не было доведено до конца и неонацистские преступники не предстали перед судом.

Ненависть к иностранцам - одна из отличительных черт германского неонацизма. "Новые коричневые" считают, что люди других национальностей, получая от государства сравнительно высокие пособия и жилье или устраиваясь на работу, часто лишают их самих крыши над головой и рабочих мест.

Статистика федерального ведомства говорит о том, что "коричневым вирусом" заражена в основном молодежь. Более 60 процентов всех членов праворадикальных партий и объединений моложе 25 лет. Любопытный факт: 45 процентов случаев насилия и убийств, совершенных правыми экстремистами в 1997 году, приходится на новые федеральные земли, то есть на бывшую ГДР, где проживает всего 17 процентов населения страны. Там же действуют более 40 процентов всех известных федеральному ведомству неонаци.

Почему такое происходит на территории бывшего "первого рабоче-крестьянского государства на немецкой земле"? Очевидно, по той причине, что там более высокий процент безработицы и низкий уровень жизни, чем в старых землях. Плюс к этому своеобразное, вернее сказать, раздвоенное идеологическое воспитание в духе СЕПГ. Провозглашая интернационализм, гэдээровская пропаганда исподволь внушала гражданам, что все немецкое - лучшее, что немцы - самый трудолюбивый, самый талантливый народ, а ГДР по экономическому развитию и уровню жизни - первая в содружестве социалистических стран, исподволь воспитывала в них национализм.

Владимир ЛАПСКИЙ,

политический обозреватель

"Российской газеты".

ФИЛИПП СТЕРКИН, ЮРИЙ ШПАКОВ.

Чтобы задерживать баркашовцев "за символику", требуется дополнить закон. Символика праворадикального движения "Русское национальное единство" будет приравнена к фашистской свастике. Такое "правоприменительное" решение принято на закрытом совещании под председательством Юрия Лужкова, прошедшем в пятницу в московской мэрии. Как сообщил "Интерфаксу" руководитель одного из силовых ведомств Москвы, это позволит милиции задерживать активистов РНЕ, появляющихся на улицах с атрибутикой с отображением символов этой организации, и направлять материалы в суд.

В Москве два года назад был принят закон "Об административной ответственности за изготовление распространение и демонстрацию нацистской символики на территории г. Москвы". В нем к нацистской была отнесена символика, "использовавшаяся Национал-социалистической рабочей партией Германии и фашистской партией Италии: свастики, фасций, приветственных жестов и т.д." Однако в законе отсутствует запрет символики, напоминающей нацистскую, присущий законодательству некоторых западных стран.

Так, законы, вышедшие в Германии после войны, не оставляют лазеек не только для организаций с фашистской идеологией, но и тех, в чьей деятельности можно усмотреть какие-то ее черты.

После серии массовых акций, проведенных "Русским национальным единством" и другими экстремистскими организациями, в России заговорили о наступлении фашистов, нацистов и прочих радикалов. Несмотря на то что с ними борются во всем мире, полностью избавиться от них не удалось ни одной стране. Но и серьезной опасности они не представляют.

Особенно жестко борются с проявлениями фашизма в Германии. В середине 80-х годов там были приняты специальные поправки к конституции, запрещающие как использование профашистской идеологии, так и любую деятельность экстремистских организаций. Тем не менее в Германии множество ультраправых организаций, как правило, объединяющих молодых людей в возрасте 18-25 лет. Это прежде всего Анархистская партия Германии, Социальная партия Германии, немецкое крыло Ку-Клукс-Клана, а также организация известного неонациста Манфреда Редера "Германско-российский совместный фонд". Но все они функционируют полулегально. И хотя мяогие экстремистские движения в Германии имеют свои сайты в Интернете, публичных акций они стараются избегать. Дело в том, что германское правосудие сурово карает последователей гитлеровской идеологии и оперативно реагирует на малейшие ее проявления. Выражается это в массовых обысках и разгромах штаб-квартир группировок, уголовном преследовании их лидеров. Тот же Редер в начале 80-х был осужден на 13 лет тюрьмы (в 1990 году он вышел по амнистии) .

Гораздо более терпимо относятся к радикалам во Франции; во французском законодательстве нет запрета на деятельности подобных движений (но пункт о запрещении использования фашистской символики есть). Одним из наиболее известных французских радикальных течений является Народный фронт во главе с Жаном-Мари Ле Пеном. На последних парламентских выборах Ле Пен набрал более 154 голосов избирателей. Однако из-за своих чрезмерно пылких речей в защиту Гитлера Ле Пен был вынужден расстаться с депутатским креслом в Европарламенте.

Еще три десятка лет назад экстремизм, точнее расизм, считался нормой в США. Среди бесчисленного множества расистских организаций выделялись "Рыцари Ку-Клукс-Клана". Несмотря на то, что XV поправка к Конституции, запрещающая ограничение прав граждан по расовому признаку, цвету кожи или по причине нахождения в прошлом в рабстве, была принята еще в 1870 году, более ста лет она откровенно игнорировалась. Однако в конце 60-х годов американская внутренняя политика изменилась. Несмотря на то что никаких силовых методов воздействия к радикалам не применялось, их популярность постепенно снижалась. Достаточно сказать, что численность ККК с 1981 года снизилась почти вдвое -- с 10 000 до приблизительно шести тысяч человек.

В России радикальные движения начали формироваться в середине 80-х годов. Первой ласточкой стало монархическое общество "Память". Потом появились "Русское национальное единство" Александра Варкашова, "Русский национальный собор" Александра Стерлигова, "Союз офицеров" Станислава Терехова, национал-большевики Эдуарда Лимонова, молодежные Революционный коммунистический союз молодежи и Революционный военный совет, движение "скинхэдов"; На счету РВС -- взрыв памятника Николаю II в Подмосковье; "Союз офицеров" отметился нападением на Главкомат ОВС СНГ в сентябре 1993 года; активисты РКСМ уничтожили памятник императорской семье на Ваганьковском кладбище в Москве; "скинхэды" в Москве регулярно избивают выходцев из африканских стран, а однажды их жертвой стал чернокожий американский морской пехотинец из охраны посольства США.

При желании правоохранительные органы довольно успешно противостоят радикалам. Организаторы и исполнители упомянутых терактов были оперативно найдены и арестованы сотрудниками ФСБ. Однако противостоять легальным радикалам ни ФСБ, ни МВД не могут. Несмотря на то что Конституция запрещает "любые формы ограничения прав граждан по признакам социальной, расовой, национальной, языковой или религиозной принадлежности", а в Уголовном кодексе есть статья о "возбуждении национальной вражды", отказать в регистрации радикальным организациям Минюст может лишь в том случае, если эти цели провозглашены в уставе регистрируемой организации. А в отсутствие нормативно-правовой базы, законов, запрещающих распространение фашисткой идеологии или символики, радикалы имеют полное право проводить свои шествия и съезды.

РАМДЗ ЧИАУРЕЛИ.

Не будучи юристом, сошлюсь на компетентное мнение Александра Розанова, заместителя Генерального прокурора России: "Только за то, что группа людей прошла в колонне по два по тротуару, не нарушая уличного порядка, не выкрикивая противоправных лозунгов, закон не дает права применять какие-то санкции. Вызов общественному мнению? Согласен. Но это проблема не юридическая".

Адвокат Генрих Падва, в чьих сугубо демократических взглядах трудно усомниться, также полагает, что "это шествие задерживать было не за что".

Иными словами, сыскарь Лахмотиков, на свою беду оказавшийся в тот день дежурным по ОВД, действовал строго по закону: задержали его сотрудники прохожих без достаточных оснований, с некоторыми из них грубо обошлись - приходится извиняться. Всегда бы так...

Полковник Лахмотиков - милиционер, а не телепат; в его обязанности не входит читать на расстоянии мысли господ Степашина и Крашенинникова и угадывать потаенные желания власть имущих. Он должен поступать строго по закону. Он так и действовал, эа что и поплатился. Вот первый урок правового нигилизма, который нам преподали власти.

Давайте задумаемся: действительно ли над нашей страной нависла черная туча угрозы политического экстремизма, в частности фашизма и национал-социализма? Посмотришь "Итоги", "Зеркало" - так и кажется, что живем мы не в России, а в Германии 1933 г., в самый канун прихода нацистов к власти.

Действительно, в России действует немало ультранационалистических организаций, подчас с откровенно фашистским привкусом. Среди них РНЕ - одна из самых структурированных. Она зарегистрирована в 22 субъектах Федерации, в том числе и в Москве. Можно ли ее запретить? В Законе об общественных объединениях говорится: "Запрещается создание и деятельность общественных объединений, цели или действия которых направлены на насильственное изменение основ конституционного строя и нарушение целостности Российской Федерации, подрыв безопасности государства, создание вооруженных формирований, разжигание социальной, расовой, национальной или религиозной розни". Общественное объединение может быть ликвидировано только и исключительно по решению суда на основании заявления, внесенного Генеральным прокурором Российской Федерации.

Так что правовая основа для запрета РНЕ и тому подобных организаций имеется. Дело за правоохранительными органами, которых не "может и не должен подменять собой милиционер Лахмотиков.

Теперь о нацистской символике, которую используют члены РНЕ. В Государственной Думе находится на рассмотрении законопроект "О запрещении нацистской символики и литературы", до настоящего времени не принятый. В тексте этого законопроекта имеется такое 'положение: "В Российской Федерации запрещается изготовление, распространение, демонстрация, ввоз нацистской символики, литературы, а также иных материалов, пропагандирующих нацизм".

Речь в данном случае идет о литературных трудах и записях выступлений руководителей национал-социалистической рабочей партии Германии и фашистской партии Италии, а также о символах - свастиках, фасциях, приветственных жестах и атрибутах униформы, использовавшихся членами этих партий.

Что касается собственно свастики, то ее, безусловно, необходимо запретить, и здесь слово за российскими законодателями. Конечно, знаковая символика итальянского фашизма (фасции) и германского нацизма (свастика) не является собственно изобретением Муссолини и Гитлера. Свастика - один из основных символов, который был распространен в самых различных культурах, начиная с глубокой древности. Изданная в Москве "Энциклопедия третьего рейха" указывает, что уже в VI в. свастика имела хождение в Иране. Позднее она встречалась на Дальнем Востоке, в Средней и Юго-Восточной Азии, на Тибете и в Японии. Так что, пожалуй, не столь уж и не прав Виктор Илюхин, который в своей рецензии на упомянутый выше законопроект отмечает: "Знаковая символика проистекает из древних верований и сопровождает становление общества и его культуры на различных этапах. А потому запрет той или иной символики - элемент культурного геноцида общества или отдельных его групп. Ст. 1 и 2 предлагаемого законопроекта как раз и преследуют цель запретить символику, которая сопровождала культуру многих народов Евразии и которая до настоящего времени присутствует в русском искусстве".

Но все же для большинства российских граждан, не вдающихся в эти научные тонкости, свастика однозначно ассоциируется с нацистской Германией, где она выступала в качестве одного из символов государства. Воспроизводить и использовать этот символ в стране, потерявшей 27 млн. жизней в борьбе с нацизмом, - значит наносить оскорбление нашей национальной гордости.

Вид бравых парней из РНЕ со свастикой на рукаве вызывает у любого гражданина России реакцию однозначную. Невольно задумываешься: с какой же целью РНЕ использует этот одиозный символ? Можно ли представить себе настоящего российского патриота со свастикой на рукаве? Если бы "кто-то" ставил своей задачей создать псевдооппозиционную националистическую организацию, отобрать часть голосов у коммунистов и левых, но при этом не позволить этой организации развиться в действительно влиятельную политическую силу - ничего лучше РНЕ в ее нынешнем виде не изобрести, т.е., если бы РНЕ не было, действующей власти ее следовало бы выдумать. А может, и правда выдумали?

На провокационную роль РНЕ и тому подобных экстремистских организаций наводит мысль и происшествие на недавнем съезде ДВР. Когда Егор Гайдар произнес свои "судьбоносные" слова о фашистской харе, вылезающей из-под красного знамени, он замолчал, сделал эффектную паузу и... тут же, как по команде тщедушного вида "молодчики" из Национал большевистской партии Эдуарда Лимонова, неизвестно как проникшие в зал, начали скандировать экстремистские лозунги. Учитывая финансовое положение некоторых "товарищей по партии" г-на Гайдара, начинаешь понимать, сколь недорого стоило им нанять этих мальчиков, чтобы затем картинно перед телекамерами повалять их в снегу. Этакая наглядная иллюстрация сразу двух демократических тезисов - об угрозе красно-коричневых и о том, что добро должно быть с кулаками.

Разве не характерно, что из всех многочисленных акций протеста, столь разных и по форме и содержанию, "демократическое" телевидение уделило столько внимания именно этой? Вспоминаю достаточно массовые протестные акции Социалистической народной партии России в поддержку союза России и Белоруссии, в защиту российских ученых-атомщиков. И хоть бы один сюжет, хоть бы один кадр в тепеновостях! Неужели эти проблемы менее важны, чем "бескровный поединок" "левых" и "правых" экстремистов? Ибо кто больший экстремист - Егор Гайдар или Эдичка Лимонов, сказать трудно.

Давайте поставим вопрос так: существует ли реальная угроза фашизма и национал-социализма в России?

Русскому народу, равно как и всем народам, проживающим на территории нашей страны, органически чужда безумная идея расового превосходства. В свое время эта идея Гитлера удивительным образом совпала с массовой "психической эпидемией" среди германской нации, пережившей шок от поражения в первой мировой войне и от унижения Версальским миром. Нацизм Гитлера был направлен на возвышение немцев путем унижения других народов.

В России создать образ внутреннего врага в виде евреев или какой-либо другой нации - задача малопродуктивная. Однако националистические настроения существуют, и они ширятся. Но давайте не будем лукавить: это реакция на то национальное унижение, которому подверглись за годы "реформ" все народы нашей страны со стороны ВНЕНАЦИОНАЛЬНОЙ "партии денег", заинтересованной лишь в одностороннем вывозе ресурсов из России за рубеж. Эти люди, а просторечии называемые олигархами, не желают блага никакой нации, никакой стране и никакому народу, их бог - золотой телец, ему и поклоняются.

Национализм (а отнюдь не фашизм и не национал-социализм - пора бы, наконец, разделить эти термины!) - неизбежная реакция на национальное унижение России.

Во многих странах слово "националист" не носит негативного оттенка, а некоторые политики, как, например, лидер Французского национального фронта Ле Пен, с гордостью называют себя националистами. Во всем мире национализм - естественная, хотя и не всегда здоровая реакция прежде всего на те глобальные процессы интеграции, в ходе которых происходит нивелировка культур, стирание национальных различий, исчезновение национального и культурного своеобразия. Современный финансовый капитал по самой своей природе вненационален. Человек для него не личность, а лишь рабочая сила и потребитель. Думается, националисты правы, когда говорят о том, что обезличивание и усреднение пагубно сказываются на духовном развитии человечества. Можно понять их и в тех случаях, когда они выступают против господства финансовой олигархии, за разнохарактерность и многообразие мира. Здоровый национализм не означает ксенофобию, ненависть к другим народам.

"Какое счастье родиться турком!" Идеологией турецкой модернизации был национализм, методы модернизации были авторитарными; это неизбежно в условиях глубокого кризиса. Более того, чем глубже погружение в болото кризиса, тем более авторитарными становятся пути выхода из него.

Очевидно, было бы наивно ожидать от трудящихся России приветственных возгласов во славу вненациональной "партии денег", которая разграбила Россию, нажилась на горе и национальном унижении народа. В законном стремлении ограничить "права" и возможности господ олигархов нет никакого экстремизма.

А как насчет расстрела парламента, чеченской войны - это что, цивилизованное, демократическое разрешение политического конфликта?

Не есть ли это тот самый экстремизм, на борьбу с которым и должны быть направлены все усилия общества? А если уж речь вести о словах, то разве слова Гайдара о фашистской харе, вылезающей из-под красного знамени, - это не плевок в душу ветеранам, разгромившим гитлеризм? А откровения Коха, Новодворской и им подобных?

И если мы действительно хотим бороться с угрозой экстремизма, нам следует в первую очередь добиваться смены экономического курса, с тем чтобы предотвратить обнищание и маргинализацию широких слоев населения. Ибо именно • маргиналы ("человеческая пыль"), как правило, являются потенциальными рекрутами в экстремистские организации. Речь должна идти о том, чтобы Россия встала с колен, преодолела то национальное унижение, к которому привела ее политика "реформаторов". И, наконец, следует вести речь о формировании гражданского общества, в котором будут четко структурированы гражданские интересы и механизмы их политического представительства.

Есть опасность, что власть попытается использовать немногочисленные экстремистские оппозиционные группировки для выхода за рамки конституционного, правового поля, нагнетания чрезвычайщины, борьбы с оппозицией, которую при желании легко можно будет подвести под ярлык "экстремизма". Последствия могут быть трагическими.

Власть вновь носится с изрядно потасканным жупелом "красно-коричневых". Сегодня, когда КПРФ и другие левые силы выступают под национально-патриотическими лозунгами, у потерпевших историческое поражение либеральных реформаторов вновь появляется искушение смешать в одну кучу национально-патриотические, националистические и откровенно фашистские (подлинные или выдуманные) организации и таким образом проиллюстрировать "судьбоносные" слова Гайдара. Не сегодня - завтра вновь оживет тема запрета КПРФ, причем в этом случае к красно-коричневым могут быть причислены и Примаков, и Селезнев, да кто угодно из числа тех, кто не устраивает либеральных реформаторов.

Мартин ШАККУМ. <$>

РОСБИЗНЕСКОНСАЛТИНГ.

С высоких трибун, из уст государственных мужей слышатся отчаянные призывы: все на борьбу со злом. Тем не менее громогласно объявленная война с экстремизмом, по сути, так и не началась. Она лишь расширила список про декларированных, первоочередных дел государства, встав в один ряд с борьбой с организованной преступностью и коррупцией.

Общество, судя по всему, тоже никак не разберется, с чем ему предлагают бороться. Более половины опрошенных фондом "Общественное мнение" россиян не смогли ответить на вопрос, что такое экстремизм. Многие думали, что это терроризм или насилие. В докладе "О целях и средствах противодействия политическому экстремизму в России" группа политологов во главе с бывшим помощником президента РФ Михаилом Красновым прямо пишет о том, что в нашем обществе нет пока устойчивого негативного отношения к экстремизму. Совсем не он кажется сегодня нашим соотечественникам проблемой номер один. А как будет завтра?

По мнению авторов доклада, благодаря благодушному отношению общества и государства к экстремизму и экстремистам Россия может погрузиться во тьму фашистского либо фашистоподобного режима.

Каковы причины столь неторопливой подготовки к схватке? Может быть, экстремизм образца 1999 года для целостности государственной безопасности не так уж опасен и ситуация совсем не критическая, а значит, пристальное внимание к этой проблеме политологов и СМИ преждевременно? Или же значимость ее замалчивается сознательно?

Мы считаем, что тема политического экстремизма, несмотря на публичные декларации, на самом деле относится к разделу закрытых, но горячих.

"Исторически внутренняя крамола всегда была страшнее для России, нежели угроза извне", - считает Геннадий Зотов, начальник созданного в 1998 году управления конституционной безопасности ФСБ РФ. По его мнению, в стране создались определенные предпосылки для присоединения значительной части населения к различного рода леворадикальным и праворадикальным организациям. Особое внимание надо уделять молодежи, которая все более политизируется, о чем свидетельствуют последние "акции социального протеста. Тем не менее, нет оснований уговорить, что в стране действуют крупные нелегальные организации, деятельность которых может угрожать основам государственности.

Бывший глава - ФСБ Николай Ковалев еще в прошлом году отмечал, что "анализ проявлений политического экстремизма свидетельствует о все большей его Организованности и смыкании с оргпреступностью для достижения общих целей". Среди этих целей он называл борьбу за власть и передел собственности. "Создание при некоторых экстремистских движениях незаконных вооруженных формирований, служб безопасности и отрядов самообороны усиливает насильственный потенциал политического экстремизма", - убежден он.

По мнению Михаила Краснова, проблема в том, что и власть, и общество не понимают, что борьба с экстремизмом не является борьбой с инакомыслием или покушением на политические свободы.

Возможно, ответ кроется в высказывании лидера фракции НДР Владимира Рыжкова: "Экстремизм, борющийся против власти, порождает сама власть". Примеров тому в истории достаточно. "Режим Николая II породил в России волну политического экстремизма, власть создала и финансировала черносотенные организации, спровоцировала еврейские погромы. Именно власть в конечном счете привела к трагедии 1917 года", - считает В. Рыжков. Секретарь же Совета безопасности Николай Бордюжа заметил, что "сегодня мы стоим на пороге примерно таких же процессов и, если не будут предприняты экстраординарные меры по пресечению экстремизма, мы можем столкнуться с возможностью развала России".

Не один год ученые, политологи, депутаты и юристы, не слыша друг друга, решали, что же считать политическим экстремизмом. И все время упирались в слишком разное понятие крайних мер и взглядов.

"Экстремизм - приверженность крайним взглядам и мерам. Распространен в политической практике, особенно в рядах оппозиции, всегда доставляет массу беспокойств властям, особенно чреват нежелательными последствиями в действиях самих властей".

Очевидно, что при желании под крайние взгляды можно подвести, скажем, лозунги экологических общественных объединений о закрытии вредных производств, объяснив это подрывом и так нестабильной экономики.

Приведем его полностью. Политический экстремизм - это деятельность общественных объединений и иных организаций, должностных лиц и граждан, направленная на насильственное изменение конституционного строя РФ, нарушение Прав и свобод граждан в политических целях, насильственный захват власти или насильственное удержание власти, нарушение суверенитета и территориальной целостности РФ, иное применение насилия для достижения политических целей, а также публичные призывы к совершению в политических целях противоправных деяний. Юристы считают, что в этом определении не содержится никаких эмоций. Политологи же, наоборот, обвиняют законопроект в эмоциональной декларативности.

Вполне возможно, что, пока идут споры за терминологию, дело экстремизма будет процветать и крепнуть.

Кстати, с принятием ясного и четкого закона почему-то тоже медлят. Родившийся с легкой руки министра юстиции Павла Крашенинникова в недрах его ведомства законопроект, работа над которым началась еще в 1995 году, как некий спасательный круг воспринят не был. К слову, текст закона готовился так долго по вышеупомянутой причине.

По мнению противников его принятия, "такого рода документ обречен стать декларативным". Тем более, что в действующем законодательстве достаточно статей, позволяющих правоприменительным органам при желании эффективно бороться с экстремизмом. Речь идет о Конституции РФ, Федеральном законе "06 общественных объединениях". Законе РФ "О средствах массовой информации". Кодексе РСФСР об административных правонарушениях (КОАП) и Уголовном кодексе РФ. К примеру, в Законе "Об общественных объединениях" содержатся три такие меры:

предупреждение органа юстиции или представление прокурора, приостановление деятельности и ликвидация. Трудно понять, почему эти меры не применяются, если сам закон дает методически ясный путь действий.

Однако в Минюсте на этот счет имеют совсем другое мнение.

Действительно, в ст. 13 Конституции РФ содержится прямой запрет на создание общественных объединений, деятельность которых преследует цели или предпринимает действия, направленные на насильственное изменение конституционного строя РФ, нарушение государственной целостности, подрыв государственной безопасности, создание вооруженных формирований, разжигание социальной, расовой, религиозной и национальной розни. Примерно эти же положения дословно повторяются в действующей редакции Федерального закона "Об общественных объединениях" в ст. 16. Но четкой системы мер, позволяющей бороться с экстремистскими проявлениями и порождающими его причинами, в существующей правовой базе нет. По словам одного из разработчиков нового законопроекта государственной безопасности одноименного департамента Минюста Павла Ливадного, Закон "Об общественных объединениях" пестрит внутренними противоречиями, юридическими казусами и нелепостями. Самое главное - он не предусматривает необходимой ответственности для общественных организаций за проявление политического экстремизма и не содержит необходимого механизма для четкого контроля за деятельностью таких организаций.

В то время как в разработанном Минюстом законе четко прописаны основные принципы противодействия политическому экстремизму. Во - первых, предусмотрено введение запрета на деятельность зарегистрированной или не зарегистрированной Минюстом партии или общественного объединения, если таковые признаны судом экстремистскими. Отличие института запрещения от института ликвидации в том, что ликвидированная структура может быть воссоздана теми же людьми с прежними идеями и целями, но под другим названием. Попытка же возродить запрещенное объединение приведет к уголовной ответственности. Во-вторых, лица, признанные виновными в нарушении данного закона, будут нести не только административную ответственность, но и могут быть лишены свободы сроком до пяти лет. В-третьих, вводится институт дезавуирования, то есть отмежевания партий от экстремистских заявлений своих членов.

По словам Павла Крашенинникова, "цель закона - установить нормы поведения для политических партий. Если кто-то нарушит закон, будь то Макашов или Кох, они должны отвечать за свои действия".

Разработчики закона неоднократно подчеркивали, что он не направлен против конкретных партий или движений. "Под своих политических противников вы этот закон не подведете", - гарантирует Павел Ливадный. Речь идет лишь об уголовно наказуемом преступлении.

Однако у лидеров думских фракций на этот счет свое, прямо противоположное мнение. К примеру, Геннадий Зюганов выразил недоумение в связи с тем, что президентская сторона, подготовив проект закона о политическом экстремизме, "не хочет" заниматься экстремизмом экономическим. По его мнению, данный документ -это попытка "надеть намордник" на неугодные политические силы и устранить их "в пору предвыборной камлании". В свою очередь лидер фракции НДР Владимир Рыжков заявил, что в подготовленном варианте закона пока очень многое не устраивает депутатов. Речь идет о расширении полномочий избирательных комиссий, которые смогут исключать из списков для голосования тех или иных кандидатов в депутаты "по подозрению" в причастности к криминальным структурам.

"Никаких чрезвычайных полномочий, никакого отступления от правовых норм мы не допустим", - убежден он.

Пока же дело обстоит следующим образом. Ни в Минюсте, ни в ФСБ не смогли назвать даже примерное количество общественных организаций, в деятельности которых были замечены проявления политического экстремизма. Кроме РНЕ и партии Лимонова, официальные органы не упоминают больше никого. Хотя еще в конце 1995 года в соответствии с указом президента. РФ ФСБ был подготовлен перечень общественных организаций, в деятельности которых содержались признаки экстремизма. Наиболее открытым для журналистов оказался секретарь Совета безопасности Николай Бордюжа, заявивший, что около 20 общественных организаций в своей деятельности имеют экстремистские проявления. Помимо РНЕ прозвучало также название Российского коммунистического союза молодежи.

Еще одним аргументом в пользу скорейшего принятия закона может стать тот факт, что пока подобные нормы существуют только в странах, где у власти был фашизм или существовала его угроза. А фашизм - крайняя форма проявления экстремизма.

В заключение заметим: не стоит сводить все к пресловутому несовершенству законодательства и нестабильной экономике. Чтобы полностью излечиться от политического экстремизма, нужны не только устойчивая социально ориентированная экономика, нормальная политическая система, но и национальная идея, о которой тоже все время говорят, но ничего не делают.

В 1997 году судами РФ было рассмотрено пять уголовных дел о нарушении расового равноправия и разжигании межнациональной розни в Томской и Волгоградской областях, в Москве и Санкт-Петербурге, 6 исков о прекращении деятельности СМИ, публиковавших материалы, разжигающие межнациональную рознь. В 1998 году в Москве было зарегистрировано 24 факта, связанных с проявлениями экстремизма, по ним было возбуждено 13 уголовных дел.

Россияне, участвовавшие в опросе, не склонны различать насильственные преступления, совершаемые на почве экстремистских воззрений, и "идейно-пропагандистские" проявления экстремизма. 37 проц. считают наиболее опасными политические убийства, физические расправы, 29 проц. - захват заложников, столько же видят опасность в пропаганде фашизма и только 27 проц. - в унижении, оскорблениях, угрозах в адрес людей иных национальностей и вероисповеданий.

По данным фонда "Общественное мнение", 24 проц. опрошенных знают о существовании экстремистских организаций, 38 проц. что-то слышали о них, 37 проц. ничего не слышали либо затруднились ответить. 56 проц. считают, что политический экстремизм опасен для страны, 8 проц. - что не опасен. 35 проц. не смогли' определиться с ответом.

Хронология законодательных событий 1. 25 марта 1995 года. Указ Президента РФ N 310 "О мерах по обеспечению согласованных действий органов государственной власти в борьбе с проявлениями фашизма и иных форм политического экстремизма в РФ". Указ лишь немного оживил антиэкстремистскую деятельность государства. Впрочем, четкая стратегия и тактика так и не были сформулированы, как и не была выработана система взаимосвязанных действий госорганов и институтов гражданского общества.

Будет свой закон. Прокуратура столицы внесла в Московскую городскую Думу законопроект (О внесении изменений и дополнений в Закон г. Москвы (Об административной ответственности за изготовление, распространение и демонстрацию нацистской символики в г. Москве).

Чем вызван этот шаг? По существующему городскому закону за изготовление, распространение и демонстрацию нацистской символики может быть наложен штраф -от 20 до 100 минимальных размеров оплаты труда. Но решение о штрафах выносится судом. А столичные суды не принимают к рассмотрению дела о нацистской символике, потому что в отношении штрафа (за нацизм) городской закон и федеральный расходятся в толковании его применения.

Но ситуация кардинально изменится, если будет принят новый закон города с дополнениями, предложенными прокуратурой. Материалы об изготовлении, распространении и демонстрации нацистской символики станут по новому закону рассматривать не суды, а начальники отделов внутренних дел, которые будут иметь право наложить штраф без проволочек.

Виктор Суворов. ($)

Москва решила не дожидаться принятия федерального закона о противодействии политическому экстремизму и принять свои собственные меры, не позволяющие фашиствующим молодчикам публично распространять свои политические взгляды и символику. Определенные шаги в этом направлении, надо заметить, были сделаны еще два года назад, когда вступил в силу столичный закон "Об административной ответственности за изготовление, распространение и демонстрацию нацистской символики на территории города Москвы". Отметив, что в Москве продолжается безнаказанное распространение нацистской символики, Мосгордума установила административную ответственность физических лиц за нарушение общественного порядка, выражающееся в изготовлении, распространении и демонстрации нацистской символики в Москве.

Нацистской символикой считаются, как сказано в законе, "знамена, значки, атрибуты униформы, приветствия и пароли, представляющие собой воспроизведение в любой форме соответствующей символики, использовавшейся национал-социалистической рабочей партией Германии и фашистской партией Италии: свастики, фасций, приветственных жестов и т. д." Распространение нацистской символики - это передача вышеуказанных предметов или материалов другим лицам путем продажи или бесплатной раздачи. Нацистскую символику запрещено публично выставлять, показывать, вывешивать, воспроизводить в печатных изданиях или в фото- и видеоматериалах.

Таким образом, изготовление, распространение и демонстрация нацистской символики в Москве запрещены аж с 15 января 1997 года. Нарушение этого запрета влечет административную ответственность в виде штрафа от двадцати до ста минимальных размеров оплаты труда. Эта норма сохранится и в будущем. Однако, как пояснила депутат МГД Ирина Осокина, другие санкции (исправительные работы на срок до двух месяцев или административный арест на срок до пятнадцати суток) должны быть изъяты из столичного закона, так как они могут быть установлены только на федеральном уровне. Решено также, что дела об административных правонарушениях, предусмотренных данным правовым актом, будут рассматриваться теперь не райсудами, которые отказывались применять столичное законодательство, а начальниками отделов внутренних дел муниципальных районов Москвы. Эта поправка, по мнению Осокиной, позволит реально противостоять действиям РНЕ и других экстремистских организаций, но может вызвать злоупотребления со стороны милиции, которая получит особые полномочия.

Пока же активисты РНЕ маршируют по столичным улицам, лишь изредка встречая отпор со стороны правоохранительных органов. Дело, оказывается, в том, что герб РНЕ, нарукавные знаки и способы приветствия, принятые в этой организации, - это не воспроизведение запрещенной символики, а якобы лишь "стилизация" под нее. К тому же адвокаты РНЕ постоянно доказывают, что баркашовцы используют не нацистскую, а имеющую отечественное происхождение символику. А в столичном законе указано, что "распространение и демонстрация знаков русской национальной геральдической символики" не считается административным правонарушением. Чтобы раз и навсегда покончить с этой демагогией, прокуратурой Москвы предложено распространить запрет на любую символику, напоминающую свастику и другие фашистские атрибуты.

Потому что у нового столичного "антифашистского закона" удар поставлен слабо. СТОЛИЧНАЯ прокуратура представила вчера на суд Мосгордумы предложения по изменению закона "Об административной ответственности за изготовление, распространение и демонстрацию нацистской символики". Наказание предложено ограничить штрафом от 20 до 100 минимальных окладов. Напомним, по нынешнему закону нарушитель мог поплатиться исправительными работами, административным арестом и даже выдворением за пределы России. Далее. Вершить суд над провинившимися Мосгорпрокуратура предложила начальникам райотделов милиции, а не служителям Фемиды. Еще одна поправка предполагает расширение понятия нацистской символики: к прежнему, весьма невнятному определению предложено добавить слова о незаконности "всякой другой символики и атрибутики", похожей на нацистскую.

На первый взгляд, ситуация выглядит парадоксальной: Мосгорпрокуратура, смягчая меру ответственности по нацистской части, не только ставит подножку столичным властям в разгар их атаки на национал-патриотов, но идет наперекор собственной установке на зачистку столицы от экстремистов всех мастей. Как разъяснил в беседе с корреспондентом "Сегодня" один из разработчиков поправок, старший прокурор Мосгорпрокуратуры Александр Стаценко, нынешний закон не срабатывает, и главный смысл поправок - сделать его рабочим. Стаценко признал, что и в случае принятия поправок, закон Москвы будет далек от идеала. И такая ситуация сохранится до тех пор, пока на федеральном уровне не будут найдены четкие определения понятий "фашистская символика", "фашизм" и т.д.

Подпадает ли символика РНЕ под московский закон? Мосгорпрокуратура возбудила уголовное дело против "Русского национального единства" (РНЕ) и персонально против лидера движения Александра Баркашова. Но засудить его можно не по обвинению в пропаганде фашизма, а за применение насилия к представителям власти.

Пока суд да дело, из пресс-службы РНЕ поступила информация: движение планирует провести 2-й Всероссийский съезд во второй половине апреля на одном из московских стадионов. Примерно на это же время намечен 2-й съезд "Отечества", возглавляемого "антибаркашовцем" Юрием Лужковым. Мэр заявляет, что съезду РНЕ в Москве не бывать, грозя решить этот вопрос "любыми способами - от спокойных предупреждений до силовых действий". Но как ни крути, реально противодействовать этому форуму может совсем другая сила. Вчера группа поддержки московских властей в лице мастеров из Всероссийской федерации каратэ-до заявила о своем неприятии "нарождающегося фашизма и экстремизма", пообещав "выполнить гражданский долг, опираясь на свои знания и навыки". ВАЛЕРИЯ СЫЧЕВА.

Поправки предусматривают, что под нацистской будет пониматься не только символика, использовавшаяся национал-социалистической рабочей партией Германии и фашистской партией Италии: свастика, униформа, приветственные жесты (что предусмотрено в ныне действующем законе),- но и видоизмененные, стилизованные под фашистскую символику атрибуты. Под действие закона будут подпадать также ношение свастики и тиражирование соответствующих кино-, видео- и фотоматериалов.

Действительно, по ныне действующему закону у органов правопорядка нет никаких шансов привлечь к ответственности представителей того же РНЕ. Они спокойно разгуливают по улицам в униформе и распространяют свою литературу. Особенно активно РНЕ действует в последнее время. Месяц назад более двухсот представителей РНЕ прошли маршем по Москве, затем провели аналогичные акции в Ленинградской области, Риге, Екатеринбурге. При этом помешать им законными методами практически невозможно. На все упреки в ношении свастики представители РНЕ заявляют, что это вовсе не свастика, а коловрат - древний славянский крест.

Теперь же правоохранительные органы на основании заключения экспертов получат реальную возможность карать тех же самых членов РНЕ (за демонстраций или распространение нацистской символики предусмотрен штраф в размере от 20 до 100 минимальных зарплат - от 1680 до 8400 рублей, или $70-350).

Вчера Мосгордума приняла в первом чтении поправки в городской закон "Об административной ответственности за изготовление, распространение и демонстрацию нацистской символики на территории Москвы". А московский прокурор Сергей Герасимов обратился в Мосгорсуд с требованием ликвидировать РНЕ. Война с фашистами, объявленная столичным мэром, продолжается. Но пострадают ли фашисты -- еще вопрос.

Московская прокуратура, внесшая поправки в городскую думу, и депутаты, проголосовавшие за законопроект, хотели защитить жителей столицы от фашистов. Суть поправок в следующем: нацистской символикой теперь будет считаться не только свастика НСДАП и фашистской партии Италии, но и стилизованные под . свастику изображения. Главное же -- дела об изготовлении, распространении и демонстрации нацистской символики будут теперь рассматриваться не судами, а начальниками районных отделов внутренних дел Москвы. Которые и будут штрафовать нарушителей на сумму от 1,5 тыс. до 8 тыс. рублей.

Для того чтобы принять решение, милиции не надо будет советоваться с экспертами. Отдавая фашистов в руки начальников ОВД, прокуратура считает, что в результате их дела будут рассматриваться оперативнее. Не все в Мосгордуме с этим согласились. "Этими поправками мы просто ставим закон с ног на голову,-- говорит депутат Владимир Плотников.-- Как левая нога у начальника ОВД захочет, так теперь и будет". "Ни в законе, ни в поправках даже не уточнено, что является свастикой, а что нет,-- возмутился депутат Михаил Москвин-Тарханов,-выходит, это будут решать милиционеры".

Что касается вчерашнего требования прокурора Москвы ликвидировать РНЕ --это, конечно, самый короткий путь к запрещению этой организации. Но и самый юридически сложный. У прокуратуры должны быть "железные" доказательства нарушения закона именно организацией, а не отдельными ее членами. А юристы у РНЕ сильные. На одно из прокурорских обвинений -- об организации несанкционированных шествий -- Баркашов уже отвечал; он о них знать не знает (и, конечно же, не оставил никаких письменных следов). Обвинение в привлечении в организацию несовершеннолетних доказать будет очень трудно - членство в РНЕ нефиксированное. А распространение газеты "Русский порядок" в неустановленных местах легко списать на несознательность членов организации. Так что в битве с фашистами прокуратура рискует "отстреляться" вхолостую.

СЕРГЕЙ Ъ-КАШИН, ИРИНА Ъ-РЕЗНИК

Владимир КУРНИКОВ.

Всего через три недели, в День защитника Отечества, в Екатеринбурге молодцы с нацистскими знаками на одежде провели шествие к мемориалу павшим воинам. Никакого разрешения они не спрашивали и, очевидно, репрессий (см. приказ С. Степашина) не страшились. Знали, поди, что дубинками свердловская милиция встречает студентов, требующих стипендий у губернских властей.

Буквально взрыв нацистско-антисемитской активности произошел в России в последнюю неделю февраля. Новочеркасск, столица Всевеликого войска Донского. Упитанные атаманы, увешанные диковинными орденами, с нагайками за голенищами, восторженно приветствовали дорогого московского гостя - депутата Госдумы Альберта Макашова.

Убедившись в полном контакте с залом и президиумом, в котором сидели товарищи по думской фракции КПРФ - профессор-правовед (!) И. Братищев и прокурор (!) В. Илюхин, возглавивший Движение в поддержку армии (ДПА) после убийства его основателя Льва Рохлина (еврея, кстати), - Макашов, к восторгу собравшихся, предложил переименовать ДПА в ДПЖ - Движение против жидов. И, переходя в. контратаку, указал тем, кто стеснительно рассуждает об ответственности (в том числе уголовной) за разжигание межнациональной ненависти: "Слово "антисемит" -это незаконно? Все, что делается во благо народа, законно. Народ всегда прав! Мы будем антисемитами и должны победить!".

Оставим на время антисемита-победителя". Вернемся к РНЕ, лидер которого А. Баркашов синхронно с Макашовым объявил, что никакие запреты столичных властей не удержат его движение от проведения в Москве своего второго съезда. Собственно, с решения мэрии о запрете первого съезда РНЕ, принятого в конце прошлого года, и началось противостояние. Но если в столице все складывается пока в пользу Ю. Лужкова и его команды (правда, не без поражений), то властям федеральным и губернским похвастать нечем.

Министерство юстиции и его глава П. Крашеиинников покамест работают над "основными направлениями государственной политики противодействия экстремизму". Похоже, с этими наметками Россия так и войдет в XXI век. Прокурор Ростовской

Остается Москва. Второй съезд (напомним, первого не было) РНЕ, как объявил недавно Баркашов, намечен в столице в конце апреля, в те самые дни, когда будет созван второй съезд движения "Отечество", лидер которого - Ю. Лужков.

Пятеро Баркашовцев на прошлой неделе задержаны в Зеленограде, административно входящем в Москву, за распространение нацистской символики и изданий фашистского толка. Срочно реактивирован закон Москвы (принят Гордумой 15 января 1997 года), устанавливающий ответственность за изготовление, распространение и демонстрацию нацистской символики в столице РФ.

Кстати, приведем слова закона об этой символике. К ней относятся:

"знамена, значки, атрибуты униформы, приветствия и пароли, представляющие собой воспроизведение в любой форме соответствующей символики, использовавшейся национал-социалистической рабочей партией Германии и фашистской партией Италии".

Может быть, стоит прислушаться к благонамеренным советам не уделять в прессе никакого внимания нацистам и антисемитам? Им, дескать, шумиха только выгодна. Статистика как будто подтверждает поддержку бойкота в СМИ скандалистов и хулиганов. Как показал опрос, подавляющее большинство - 78 проц. - считают необходимым запрещение организаций, которые по своим идейным установкам сближаются с фашистскими. Но 12 проц. полагают, что добиваться запрета подобных организаций нет нужды, а 10 проц. затруднились ответить.

Еще один отряд, собирающийся влиться в макашовско-баркашовскую -предвыборную колонну, - Имперская партия России (ИПР), которая провела на днях учредительный съезд. Ее лидер Алексей Лампси (из столбового русского дворянства?) сообщил "Интерфаксу", что его партия "идеологически близка" РНЕ, особенно в том, что "русский человек должен быть хозяином на своей земле".

Так местные власти объясняют свое попустительство баркашовцам. В минувшие выходные активисты движения "Русское национальное единство" (РНЕ) провели митинги в десяти городах России. Все сборища имели четкую антилужковскую направленность. В отличие от мэра Москвы, власти большинства городов не препятствовали проведению митингов. "Баркашовцы более законопослушны, чем многие демократы" -- так, к примеру, объяснили свое бездействие власти Ставрополя. С подробностями -- СЕРГЕЙ Ъ-КАШИН и ВИКТОР Ъ-КАШИН и ВИКТОР Ъ-СМИРНОВ.

Митинги РНЕ прошли в Краснодаре, Ставрополе, Санкт-Петербурге, Перми, Екатеринбурге, Челябинске, Калининграде, Новосибирске, подмосковном Дмитрове и в Березниках Пермской области и собрали от 30 человек в Санкт-Петербурге до трехсот в Ставрополе. В Краснодаре и Новосибирске местные власти разрешения на демонстрации не давали, но митинги все равно состоялись. Только в Петербурге и подмосковном Дмитрове милиционеры разогнали сборища РНЕ.

Наиболее ясно свое отношение к баркашовцам выразили власти Ставрополья, где позиции РНЕ наиболее сильны. Губернатор Александр Черногоров свою позицию определил просто: "У ставропольских юристов претензий к РНЕ нет: в законопослушности РНЕ даст много очков вперед многим демократическим организациям". А глава губернаторской пресс-службы Сергей Белоконь пояснил, что в Ставрополе "готовы к сотрудничеству со всеми законопослушными организациями: ситуация в крае тяжелая. Конечно, никому не нравятся приветствие, свастика, но это все сотрясение воздуха. В общем, пока не будет четкого определения политического экстремизма и фашизма, губернатор не будет крушить направо и налево".

Да и что говорить о Ставрополье, где у РНЕ множество сторонников и власти просто не хотят с ними ссориться (тем более что законы им в этом помогают), когда даже в "демократическом" Екатеринбурге антилужковская акция прошла при попустительстве мэра Аркадия Чернецкого, претендующего на роль лидера в региональной организации движения "Отечество". Мэр Екатеринбурга лишь пожурил фашистов за "использование в период массовых мероприятий жестов нацистского приветствия, нарукавных повязок и знамен со свастикой, свидетельствующих об умышленной демонстрации символов, оскорбляющих чувства и память жителей города о погибших в войне". Это не помешало баркашовцам со свастиками на рукавах собраться в самом центре города, напротив резиденции губернатора Эдуарда Росселя.

В других названных городах власти дружно ссылаются на законность существования РНЕ. Пока сверху не объяснят, кто такие фашисты и экстремисты, -- запрещать нечего. И РНЕ, .записав в уставе, что организация выступает против национальной розни, может спокойно выходить на улицы с транспарантами типа "Лужков -- обратно в Израиль", называть свастику и фашистское приветствие "русской национальной символикой". А любые попытки противостоять баркашовцам можно будет называть неконституционными.

Совсем недавно о фашистах в Екатеринбурге знали лишь то, что- они иногда возникают на улицах Москвы и раздают газеты да раза три в неделю кучкуются возле иных станций столичного метро для озвучивания своих идей.

ВСТРЕЧИ эти, как правило, малолюдны, присутствуют на них лишь пара активистов да несколько зевак. И вдруг 23 февраля этого года, в самый патриотичный из всех российских праздников - День защитников Отечества, национал-социалисты из "Русского национального единства" получили возможность провести свой шабаш перед объективами телевизионных камер. Глумливые последователи Баркашова не постеснялись пройти зловещим маршем по Широкореченскому кладбищу, чтобы организовать свою собственную церемонию возложения венков советским солдатам. Журналисты устроили РНЕ обструкцию, бросив в лицо участникам кощунственной акции обвинения в защите нацизма и пропаганде гитлеровских идей. В ответ патриоты из "Российского национального единства" мямлили что-то невнятное - дескать, они любят Россию и не жалуют Гитлера.

Однако прошло не более месяца с момента той памятной акции, и вот уже екатеринбургские националисты устроили новую пробу политических сил. Пикет РНЕ был демонстративно выставлен в самом центре Екатеринбурга, рядом с памятником основателям свердловской столицы и напротив губернаторской резиденции. Главная, а может быть, и единственная цель митинга заключалась в яростных нападках на московского мэра Юрия Лужкова, который только что принял решение о запрете проведения съезда "Российского национального единства" на территории Москвы. Мелькали провокационные плакаты типа "Лужкова - в Израиль", "Лужков - предатель русского народа". Собравшихся национал-социалистов было около 50 человек. Простояв два часа на двадцатиградусном морозе и не добившись от жителей Екатеринбурга никакого интереса к своим бредовым лозунгам, активисты РНЕ разбрелись по домам.

Кто же дал разрешение на эту возмутительную вылазку фашиствующих последователей Баркашова, проведенную под носом у городских властей? Оказывается, сами власти: постановление о законности сборища "Русского национального единства" подписал не кто иной, как заместитель главы городской администрации В. Тунгусов. Нет сомнений в том, что о намечаемой акции русских фашистов был поставлен в известность также и мэр Екатеринбурга А. Чернецкий. Почему же он не предпринял никаких действий, направленных на пресечение политической провокации? Не потому ли, что выходка активистов РНЕ была направлена против Юрия Лужкова, с которым Аркадий Чернецкий, строящий планы на главенство в свердловском отделении лужковского "Отечества", находится не в самых теплых отношениях?

ЕСЛИ это так, то для сведения партийных счетов выбрано одно из самых неприличных орудий политической борьбы. Вместо того чтобы остановить демонстрацию экстремистов, мэр Екатеринбурга всего лишь мягко пожурил фашиствующих молодчиков за "использование в период массовых мероприятий жестов нацистского приветствия, нарукавных повязок и знамен со свастикой, свидетельствующих об умышленной демонстрации символов, оскорбляющих чувства и память жителей города о погибших в войне". Понадобился целый месяц, чтобы А. Чернецкий разглядел в повадках активистов РНЕ глумление над памятью жертв фашистского нашествия,- которое столь ярко проявилось во время февральцкого марша баркашовцев по аллеям Широкореченского кладбища.

Попустительство городских властей по отношению к угрозе коричневого экстремизма выразилось и в их беспомощных попытках предложить национал-социалистам в уже упомянутом постановлении сменить место пикета на менее людное. Рекомендации городских властей так и остались пустым звуком, а силы правопорядка спокойно взирали на происходящее. Запоздавшей реакцией городской администрации на всплеск политической активности баркашовцев стало возбуждение прокуратурой Екатеринбурга уголовного дела по факту раздачи фашистской литературы. Понятно, что у этого дела нет следственных перспектив, если "демократическая" городская власть разрешает РНЕ, открыто использующему символику гитлеровской агрессии, беспрепятственно пикетировать центр Екатеринбурга. Валерий ТЕСЛЕНКО.

Мэрия Екатеринбурга не остановила акций РНЕ в центре свердловской столицы.

Андрей Михайличенко.

В ПОСЛЕДНЕЕ время в Екатеринбурге отмечена резкая активизация деятельности ультрарадикальных элементов из "Русского национального единства". 23 февраля, в День защитника Отечества, прошла их первая открытая манифестация, кощунственным образом приуроченная к церемонии возложения венков павшим советским солдатам. Екатеринбургские национал-социалисты прошли торжественным маршем по Широкореченскому кладбищу, осквернив таким образом память о российских жертвах гитлеровской агрессии.

В "демократическом" Екатеринбурге антилужковская акция РНЕ не встретила должного отпора со стороны местных властей. Мэр Чернецкий ограничился тем, что пожурил фашистов за "использование в период массовых мероприятий жестов нацистского приветствия, нарукавных повязок и знамен со свастикой, свидетельствующих об умышленной демонстрации символов, оскорбляющих чувства и память жителей города о погибших в войне". Мягкие попытки городской администрации переместить баркашовцев в менее людные места города, например ко Дворцу молодежи или кинотеатру "Космос", ни к чему не привели. 560 собравшихся национал-социалистов со свастиками на рукавах в течение двух часов манифестировали перед собравшимися журналистами и представителями силовых структур.

Разумеется, значение екатеринбургских событий далеко не исчерпывается беспомощным попустительством коричневой угрозе, которое продемонстрировали городские власти во главе с Аркадием Чернецким. В конце концов, опасность фашизма для России, как и прочих видов левого и правого экстремизма, не столь велика, как об этом принято говорить в либеральных средствах массовой информации. Важно другое: РНЕ использует в своих публичных акциях символику и идеологию, которая на протяжении еще очень долгого времени будет вызывать эмоциональное отторжение среди подавляющего большинства российских граждан. Несмотря на все патриотические заявления баркашовцев, несмотря на формальное отречение идеологов РНЕ от наиболее откровенных проявлений шовинизма и нацизма, свастика, которая олицетворяет в массовом сознании деятельность "Русского национального единства", вызывает недвусмысленные аналогии с исторической практикой фашизма, гитлеровской агрессией, уничтожением славян, евреев, десятками миллионов убитых во Второй мировой войне.

Екатеринбург.

В Москве осудили организацию, но не ее идеологию. Вчера Бутырский суд столицы принял решение о ликвидации московского общественно-политического движения "Русское национальное единство" (РНЕ). И это стало первым реальным шагом государства в борьбе с экстремизмом и национализмом. Правда, чтобы сделать этот шаг, суду пришлось обнаружить в деятельности РНЕ ряд неспецифических нарушений, не относящихся собственно к понятию "фашизм".

С заявлением в суд обратился прокурор Москвы Сергей Герасимов. Обвинение состояло из 4 пунктов: привлечение в РНЕ несовершеннолетних, незаконное распространение газеты "Русский порядок", несанкционированные шествия и, наконец, деятельность на территории Московской области (то есть за пределами региона, в котором зарегистрирована организация). Ношение баркашовцами символики, весьма напоминающей свастику, прокуратура оспаривать не стала. "Зачем превращать процесс в политический, когда юридических оснований для ликвидации достаточно, - сказал представитель прокуратуры в суде Евгений Манеркин. - Кроме того, есть экспертное заключение Института геральдики, который не признал символику РНЕ свастикой".

Выездное заседание Бутырского суда проходило во Дворце культуры столичного поселка Северный при большом скоплении соратников РНЕ, оперативников и милиционеров. Правда, на вопрос нашего корреспондента, сколько милиционеров охраняет здание, полковник милиции, не пожелавший представиться, ответил так: "Трое. Остальные - дворники и трубочисты".

Баркашовцы всячески пытались затянуть слушания и даже предлагали отложить процесс, ссылаясь на уголовное дело, возбужденное против их лидера - Александра Баркашова по поводу угроз в адрес московских властей. И хотя ходатайства отклонялись, юристам РНЕ удалось растянуть процесс на 4 дня. Они утверждали, что вообще претензии прокуратуры необоснованны и что московское РНЕ - чуть ли не самая законопослушная организация страны, не имеющая отношения ни к шествиям, ни к "Русскому порядку". А несовершеннолетние просто получают в организации военно-патриотическое воспитание.

Однако судья Марина Голубева сочла их доводы неубедительными и приняла решение о ликвидации организации. По словам первого заместителя руководителя департамента по делам общественных и религиозных объединений Минюста Геннадия Монахова, решение суда означает, что московское РНЕ не имеет права вести никакую деятельность. "С этой организацией покончено. Но новую они создать всегда смогут. Может продолжить деятельность общероссийская организация РНЕ", - сказала представитель столичного управления юстиции Елена Филипчук. Именно так и собирается поступить проигравшая сторона. "Мы, как общероссийская организация без государственной регистрации, можем действовать на всей территории России, в том числе и в Москве", - заявил вчера лидер РНЕ Александр Баркашов.

На этот раз был исполнен скорее не закон, но заказ. <$>

Как встречает свой пятьдесят четвертый День Победы Егор Лариков, Герой Советского Союза, "бывший соратник" Баркашова.

В пору юности РНЕ, когда штаб-квартира Баркавова располагалась всего в нескольких стах метров от Кремля, на очень режимной улице Ильинке, корреспондент "МН" встречался там с лидером РНЕ.

Он, сидя под иконой с зажженной лампадой и красным полотнищем с эмблемой РНЕ, уже заканчивал пространные рассуждения, и тут пришлось переспросить:

Через несколько дней позвонил пресс-секретарь РНЕ Александр Рашидский:

И он привел нас домой к Егору Григорьевичу Ларикову. Герою Советского Союза, полковнику в отставке, инвалиду Великой Отечественной войны. И вышло интервью с фотографией, на которой Герой с Золотой Звездой на груди внимательно читает газету "Русский порядок".

В том интервью Лариков, видевший на фронте фашизм в действии, не смог назвать баркашовцев фашистами. Они - патриоты. Патриоты - это те, кто любит свою Родину, свой народ. Тот, кто развалил СССР, - вот кто фашист. А баркашовцы -патриоты, они хотят поднять достоинство русской нации. Символикой баркашовцев Лариков категорически недоволен: "Она отталкивает многих". И он ее не понимал, пока ему не объяснили, что знак, напоминающий свастику, коловрат, идет еще от Владимира Мономаха. Не согласен с их лозунгом "Русский порядок во всем мире". Считает, что "надо создать сначала порядок в России.. В своем отечестве. Дайте мне кусок хлеба. Я, грудью защищавший страну, сейчас полунищий, живу впроголодь". И дальше - о демократах, "вышедших из пены свободы" ("дерьмократах", естественно), о том, как хорошо живут ветераны войны в Германии, США, Англии, Канаде. "А у нас - роются в мусорных баках, хлеб ищут". Об армии: "Кадровую армию превращают в таких же бомжей. Офицеров увольняют, а куда им деться?" Не надо искать соратников-баркашовцев, чтоб такое услышать.

Многие ветераны так думают. Но не все из них могут сфотографироваться с газетой "Русский порядок". Почему же - Лариков?

То, что с молодежью занимаетесь стрельбой, по-пластунски полаать, к армии готовите - это хорошо. Ведь ДОСААФа сейчас нет.

Хорошо, что в Терлецком парке дежурите, - там сейчас порядок. А вот что Ленина критикуете - плохо. (Хотя Лариков Лениным тоже недоволен: отдал Донбасс Украине). Неправильно, что вы против всех евреев. Так нельзя. Я же дружу с ними. Лучший друг на фронте был у меня Наум, еврей, как он воевал! Ну и о знаках, конечно. Снимите вы эту свастику. Народ не понимает. Возьмите хоть щит и меч, хоть серп и молот, хоть звезду. Ведь будете иметь неприятности от похожести на фашистов. Рано или поздно разгонят вас.

В последние годы Лариков часто лежит в госпитале. Шутка ли:

Сказали - в доме нужен кондиционер.

Лариков просит Рашидского: "Помоги, нужно 12 тысяч (тогда миллионов). На кондиционер". Тот: "Хорошо, 10 тысяч дадим". И как в воду канул. Проходит год. Лариков снова звонит. "Сие не от меня зависит", - слышит ответ. Лариков просит дать телефон Баркашова.

"Не могу", - отвечает Рашидский.

Лариков находит телефон Баркашова по справочной, придумывает повод для встречи и приглашает его с Рашидским на свой день рождения 20 апреля.

Лариков пишет книгу. Мемуары.

Егор Лариков - морской пехотинец. Его год - 23-й, непризывной. Пять раз ходил к военкому - просился добровольцем.

Воевал в Крыму, под Сталинградом, на Кавказе, воевал в Европе. В Югославии, в городе Вуковаре, оказался лицом к лицу с двумя танками. После разрыва танкового снаряда с семью осколками в теле забросал танки гранатами.

Вжался в землю - не задело. Последний бой Ларикова был в Будапеште в начале 1945 года. И опять рукопашный с танками. Одного подбил, а другой...

"Один из них меня сразил, подмял меж лязгающих гусениц, под брюхом пышущего жаром стального зверя-великана, он пантерой назывался, в луже крови я под танком Т-5 неподвижен и растерзан оказался. Позже без сознания, обескровлен, еще жив, был подобран я. В десяти госпиталях, поэтапно, чтоб спасти, 20 месяцев меня поднимали - чужую кровь вливали, кололи морфий по 2 куба и одновременно по 2 в рот давали. В муках боли без конца меня кроили, мои кости вынимали, чинили и опять зашивали". Это - из другой книги Ларикова, маленькой, которую он написал, отдыхая от большой.

Накануне Дня Победы Егор Григорьевич вернулся домой из госпиталя. Домашние стерли пыль с югославской пишущей машинки "Унита", подправили стопки напечатанных листов на стопе. Егор Григорьевич заглянул в ящики письменного стола- порядок: вырезки, цифры, письма на месте. Ждут.

А потом попросил меня сделать его последнее фото в мундире.

Московская городская дума приняла во втором чтении поправки к закону "ОС административной ответственности за изготовление, распространение и демонстрацию нацистской символики на территории города Москвы". В отличие от принятого 3 марта варианта документа, новые поправки предусматривают, что 25% денежных средств, поступивших в бюджет в результате применения штрафных санкций против адептов нацизма, могут быть использованы на содержание и развитие материально-технической базы ГУВД Москвы. Попросту говоря, будут отданы милиции в качестве премии за борьбу с фашистами.

Напомним, что под нацистскими понимаются не только символика и атрибутика, использовавшиеся национал-социалистической рабочей партией Германии и фашистской партией Италии: свастики, униформа, приветственные жесты (что уже заложено в ныне действующем законе),- но и видоизмененные, стилизованные под фашистские 'символы и атрибуты. Под действие закона подпадает также тиражирование соответствующих кино-, видео- и фотоматериалов.

В поправках предусмотрено, что отныне подобные действия будут караться штрафом от 20 до 100 минимальных размеров оплаты труда (1680-8400 рублей, или $64-323), а в случае повторного взыскания - от 50 до 100 МРОТ (4200-8400 рублей, или $162-323).

Согласно поправкам под действие закона подпадает не только изготовление, распространение и демонстрация нацистской символики, но и ее ношение на одежде в виде нашивок, повязок, значков. Эти правонарушения также предполагается карать штрафом от 20 до 100 минимальных зарплат (1680-8400 рублей, или $64-323).

В то же время, если нацистская символика воспроизводится в национально-геральдических целях или при культовых обрядах, то санкции применяться не будут. Подобная оговорка, по всей видимости, объясняется тем, что во многих религиозных культах (например, в буддизме) свастика является символом плодородия и солнца.

МОСКОВСКАЯ городская Дума приняла закон о запрещении, изготовлении, распространении, демонстрации и ношении нацистской, а также напоминающей ее символики. Согласно документу, под нацистской символикой понимаются знамена, значки, атрибуты, униформа, приветствия и пароли, представляющие собой воспроизведение в любой форме атрибутики, использовавшейся в национал-социалистической партии Германии и фашистской партии Италии.

Пока за нарушения подобного рода предусмотрена только административная ответственность, но, разумеется, в будущем нельзя исключить и более серьезные меры наказания. Уже сейчас любой гражданин, замеченный в несанкционированном и резком поднятии правой руки, может Сыть принужден к выплате штрафа размером от 20 до 100 минимальных размеров оплаты труда.

Вообще, борьба с фашизмом в столице достигла небывалого размаха. Запретив деятельность РНЕ и приостановив выпуск газеты "Русский порядок", московские власти, видимо, решили оградить город и от грядущих поползновений. Запрещение нацисткой символики, пожалуй, действительно нанесет ощутимый урон российским фашистам, поскольку еще со времен Гитлера и Муссолини театральность и эрелищность играли огромную роль в пропаганде антигуманного вероучения. Наша молодая поросль тоже не исключение. Вспомните, кто из нас, насмотревшись "Семнадцать мгновений весны", не пытался хотя бы раз почти непроизвольно вытянуть руку в фашистском приветствии. Что уж взять с нынешнего поколения, не прошедшего суровую школу патриотического воспитания в пионерских и комсомольских отрядах.

Между тем запрещение свастики, а тем более "символики, напоминающей ее", заставляет задуматься о самой природе гибельной красоты. Ведь свастика - это очень древний индийский символ, олицетворяющий солнце. В период античности свастикой украшали декоративную посуду, в средние века загнутые кресты встречались на многих произведениях изобразительного искусства. Но, как известно, самые красивые цветы часто оказываются самыми ядовитыми.

Впрочем, запрещение враждебной символики не является тотальна*. Снисхождение сделано для художественных или научных фильмов, осуждающих фашизм, где свастика и иная нацистская символика допускаются. Поэтому любители отечественного кинематографа могут не беспокоиться. С телеэкранов еще долго не исчезнут ни "Семнадцать мгновений весны", ни "Подвиг разведчика".

Он мотивировал это тем, что указанную символику "используют в качестве религиозного символа последователи индуизма, буддизма, представители древних ведических культов, православных староверов-инглингов". А значит, делает вывод губернатор, если не учитывать в Законе данный аспект, то это может повлечь за собой "нарушение конституционного права на свободу совести и вероисповедания".

В приложенном к "вето" разъяснении есть и предложение: предусмотренные Законом санкции не должны применяться в случае "распространения и демонстрации религиозной символики, схожей по изображению с нацистской". Согласно этой логике, экстремистская организация типа РНЕ имеет право демонстративно использовать свастику (например, заключенную в черный круг).

Что стоит за сопротивлением власть имущих попыткам прижать фашизм? Почему этому противоборствует губернатор Московской области? Может быть, потому что фашизм удобен? Если что, есть кем пугать, есть с кем бороться, есть кого побеждать... Но очень может быть, что те, кто руководствуются подобными рассуждениями, и приведут страну к катастрофе. Наши фашисты далеко не опереточные персонажи. И если дать им возможность набирать силу под нацистскими стягами, это может плохо кончиться. В том числе и для тех, кто эти стяги сегодня разрешает.

Вышел скандальный альбом "Алисы".

"Солнцеворот" получился по меньшей мере очень странной пластинкой. В нее, помимо новых песен, вошли две старые: весьма жесткие композиции "Повелитель блох" и "Звезда свиней", которые претендуют на звание остросоциальных. По словам Кинчева, эти песни будут актуальны в России каждые четыре года во время предвыборных кампаний. Новые песни представляют собой гремучую смесь тяжелого рока и религиозно-душевных исканий лирического героя.

В художественном оформлении альбома использована свастика. Сам Константин Кинчев объясняет это так: "Концепция альбома зашифрована в самом названии. Свастика вообще-то очень древний символ. Мы вкладываем в понятие "Солнцеворот" православную традицию. По этой традиции свастика является символом снискания благодати Святого духа".

В виде множества свастик оформлена и страница в Интернете, посвященная новому альбому. Когда нами была предпринята попытка разобраться в этимологии слова "Солнцеворот" компьютер выдал предупреждение; "Вы входите в зону нетрадиционных взглядов", и далее мы оказались на страницах различных религиозных сект.

К новому проекту Кинчева относятся с определенной долей осторожности, если не сказать с опаской. Например, на радиостанции "Наше радио", которая . традиционно раскручивает все российские рок-новинки (а уж тем более таких классиков, как "Алиса"), решились запустить лишь одну вещь с пластинки "Солнцеворот".

Программный .директор радиостанции Филипп. Галкин так прокомментировал . ситуацию: "Ничего хорошего в этом нет. Мы, как говорится, решили на всякий случай перестраховаться. Песни из альбома "Солнцеворот" не вписываются в формат станции. Вообще, свастика, конечно, древний символ, но в фильме Михаила Ромма "Обыкновенный фашизм" все, по-моему, объясняется. А если ты не умеешь чинить автомобиль -- лучше не лезть под капот".

Как он объясняет, еще в Древней Индии такой знак считался символом солнца. Вопрос в том, знают ли об этом поклонники группы - в основном подростки из неблагополучных семей? Не думаю. Но, с другой стороны, вряд ли они обратят особое внимание на свастику. Скорее всего, творчество "Алисы" интересует их больше, чем оформление альбома.

Всю первую семилетку президента Миттерана я наблюдал с расстояния в два квартала от Елисейского дворца - за второй пришлось следить уже издали. Много раз бывал на его пресс-конференциях, однажды на новогоднем приеме для аккредитованных в Париже иностранных корреспондентов удостоился пожатия руки, которую когда-то пожимал маршал Петен. Разумеется, такая ассоциация в тот момент у меня не возникла - хотя могла. Самая жгучая тайна Миттерана уже перестала быть "секретом спецслужб".

Но оказалось, говорить есть о чем, только теперь воротить прошлое принялся уже Миттеран-президент. Он пригласил в Верден канцлера Гельмута Коля и на фоне могил немецких и французских солдат обменялся с ним рукопожатием, символизируя историческое примирение двух народов и забвение всего, что их исторически разделяло. Вернул из ссылки прах маршала Анри Филиппа Петена и возложил на его могилу цветы. И хотя до реабилитации режима дело не дошло, общественность была поражена постоянством привязанностей Миттерана к "старым друзьям из Виши". В конце концов дошло даже до полковника де ля Рока, который, оказывается, не был "ни фашистом, ни антисемитом". Ведь это под его влиянием, находясь в рядах его движения, молодой Миттеран написал статью, в которой горячо осудил Мюнхенский сговор!..

Знай в то время Франция, как глубоко болен ее президент, наверняка сочла бы, что все это делалось даже не столько из скрытных идеологических убеждений, сколько от помраченного сознания, от "мочи в крови". Однако медицинская тайна, ставшая государственной тайной, такую угрозу устранила. Тем дотошней бывшие попутчики справа и слева в ответ на устроенную президентом тотальную ревизию прошлого рылись в темных страницах его биографии. Военнопленный N 27716, сержант инфантерии Франсуа Миттеран трижды бежал из немецкого плена, но только в третий раз добрался в "свободную зону" Франции, где правил маршал Петен, - и кто, как не коллаборационисты, помогли ему "дойти до маршала"? И, наконец, уже совершенно авантюрная история, которую я несколько раз слышал в разных коммунистических группах. Будто бы однажды "полковник Морлан" (подпольная кличка сержанта Миттерана) уступил свою комнату кому-то из друзей по Сопротивлению - и той же ночью "друг" загремел в Бухенвальд, а "полковник Морлан", больше не заходя ни домой, ни на службу, бежал к де Голлю, в Алжир.

Ну как можно было подобные обвинения оставить без ответа? Ква-ква!

Однако первые ответы вышли настолько уклончивыми, что еще больше запутали всех. "Когда в 1943 году мне присудили Франциск, - вдруг "вспомнил" Миттеран в конце первого президентского срока, - я находился в Англии. А по возвращении понял, что это очень практичная вещь, прекрасное алиби". Выходит, награда нашла героя, а он лишь потом оценил все выгоды обладания ею? Увы, в 1986 году президент опять сказал только "часть правды" - всю правду он сказал в 1994 году. Свой Франциск под N 2202' Франсуа Миттеран получил за добрых полгода до поездки в Лондон и Алжир, "к де Голлю". О получении награды хлопотал он сам, и сам же договорился с двумя своими рекомендателями. Он даже щеголял с ней по Виши! "Я покатился со смеху, увидев, как с этим Франциском на груди он вышел из "Сентра", где обычно собирались коллаборационисты и гестаписты, - вспоминает его друг Поль Лильвен. - Но когда я попросил у него объяснений, расхохотался и он и сказал: это только для тех, кто клюетй Он с целью провокации надевал свой Франциск!".

Поль Пильвен и "есть тот самый "друг", которого гестапо взяло прямо в постели "капитана Морлана". Пройдя Бухенвальд, он чудом уцелел и дожил до часа, когда, так же, как Миттеран, стало возможным предстать перед миром с этикеткой, соединяющей полные противоположности: участник Сопротивления-коллаборационист. Первое - суть, второе - маска. Тринадцать лет президент Миттеран не решался сказать все это вслух, но вот - год 93-ИЙ 94-йЙ - потекли последние струйки песка в его часах. Дальше откладывать объяснение с нацией было уже нельзя. Для своих конфиденциальных признаний он пригласил журналиста Пьера Пеана, который успел предать их публичной огласке за полтора года до смерти президента. Книга "Молодость одного француза" ошарашила Францию.

Загадочная, спорная, путаная, полная темных мест жизнь вдруг обрела цельность и ясность: вышло, что Миттеран всегда знал, чего хотел, и неуклонно продвигался к цели. Среди "телевизионных кукол" Миттеран был лягушкой: ровным, монотонным голосом, никогда не меняя тембра, квакал и квакал свое, пока не заквакивал всех. Когда он освободился от своей "личной политической тайны", вдруг всем стало ясно, какого рода сигналы он давно подавал своей стране -справа, когда был с правыми, слева, когда перешел к левым. Но лишь перед самой смертью, сказав не очередную "часть правды", а всю правду, он, похоже, доквакался до всех.

Штурвал по средам.

Однако оставались еще две тайны Миттерана. Вернее, уже только одна, "семейная".

Когда Франсуа Миттеран под собственным именем лег в госпитале Кошен под хирургический нож, рядом с ним, оказывается, неотлучно была Анна Пенжо. Она спала на матраце, положенном прямо на пол. Прихожая перед палатой была столь крохотна, что не было никакой возможности втиснуть туда кровать. При этом ничего дурного нельзя не только сказать, но лаже подумать о Даниэль Миттеран - истории выло угодно, чтобы в эти же самые дни ей назначили операцию на сердце в госпитале Бруссе. В конце концов свою "семейную тайну" президент тоже решил огласить - в 1994 году, когда ошарашенная Франция уже читала "Молодость одного француза", он сам позвал журнал "Пари-матч", тот самый, что раньше чуть было не вышел на след Альбера Бло. Так Франция узнала, что у ее президента фактически две семьи, что вторую его супругу зовут Анна Пенжо, что она хранительница музея дХОрсе, что у них есть дочь Мазарин, которой исполнилось уже двадцать лет. Выход в свет своей любимицы президент приурочил к приему в Елисейском дворце в честь японского императора.

Миттеран был первым президентом Франции, который не переселился жить вместе с семьей в Елисейский дворец, оттого на улице Бьевр около Собора Парижской Богоматери вечно стоял полицейский пост, я сам водил сюда русских папарацци взглянуть, как демократический западный президент утром уезжает на работу, а вечером возвращается домой. А президент, прибыв в Елисейский дворец, сразу ложился на секретной половине под капельницу и полдня проводил в постели, читая газеты и принимая доклады самых-самых доверенных лиц. Десять с лишним лет почти секретная организация следила за здоровьем президента. Государственная тайна была подкреплена планом "Вега", составленном в феврале 1982 года и актуализированном в 1991 году, на случай необходимости дать публичное объяснение, например, затрудненной походки президента. Первая заготовка основывалась на том, что это отдаленные последствия дорожно-транспортного происшествия, но так как подобная версия вполне могла побудить прессу к разысканию каких-то старых сообщений о ДТП, ее отвергли. Остановились на "старой травме при игре в гольф". Эту версию отверг сам Миттеран: "Нет, в представлении французов гольф - это спорт для элиты. Не забывайте все же, что я избран как социалистический президент". Гольф заменили на теннис.

"Он не спросил докторов, может ли претендовать на второй президентский мандат", - в этих словах Гюблера звучит уже явная обида. И напрасно! Семь лет он внушал своему пациенту: "Медицина - мое дело, политика - ваше". Пациент просто переиначил тот же принцип на следующие семь лет: "Политика - мое дело, медицина - ваше".

Лишь последний год он руководил государством, уже почти не вставая. Все три тайны были обнародованы, секретная организация фактически распалась. Распадаться она начала с привлечением в нее новых медицинских светил, которые, сражаясь за доступ к телу, быстро затерли доктора Гюблера. Деонтология была окончательно отброшена, поменялся и протокол. Однажды в постели президент даже принял главу иностранного государства. Только по средам он надевал костюм и отправлялся на заседания совета министров, чтобы вся Франция видела, что ее президент жив и не выпускает из рук государственный штурвал.

Александр САБОВ,

политический обозреватель.

"Российской газеты".

Москва Б. РАЙТШУСТЕР.

Ничего подобного, действует, и вполне успешно. Так, по статье 6 Федерального закона от 19 мая 1995 г. N 80-ФЗ в Российской Федерации запрещается использование в любой форме нацистской символики как оскорбляющей многонациональный народ и память о понесенных в Великой Отечественной войне жертвах.

В развитие этого закона Мосгордумой принят закон Москвы от 15 января 1997 г. N 1 "Об административной ответственности за изготовление, распространение и демонстрацию нацистской символики на территории города Москвы". В нем разъясняется, что к нацистской символике относятся не только свастика, но и любые другие внешние атрибуты, воспроизводящие символику, использовавшуюся в НСДАП и фашистской партией Италии.

При этом установлено, что данный закон не применяется, если нацистская символика воспроизводится в рамках художественных или научных фильмов и публикаций, осуждающих фашизм либо излагающих исторические события, а также отображающих культовые обряды, традиции с использованием знаков национальной геральдической символики России и других стран.

В Литве все выше поднимают голову национал-социалисты. Как в свое время Гитлер, их лидер Миндаугас Мурза начинает использовать социальное недовольство общества высоким уровнем нищеты.

Нацистов ругают и журналисты, и политики. Организацию Мурзы - национал-социалистическую партию Литвы - в очередной раз не зарегистрировало министерство юстиции. Их ненавистнические по отношению к "инородцам" газетки не раз вызывали негодование представителей власти и департамента госбезопасности. Молодчиков предупреждали за высказывания, разжигающие национальную рознь. А они с каждым годом наращивают мускулы, привлекают на свои мероприятия все больше сторонников. И все больше "дочерних организаций", не скрывающих своих духовных связей с национал-социалистами, появляется у местных неофашистов. Это и "союз литовских патриотов", и "союз национального труда".

Для чего им нужны были, хотя бы пока и в планах, мобильные вооруженные группы? Как вообще могла появиться такая организация у военных? А вскоре Мурза организовал общественную организацию национал-социалистического единства литовцев.

Много раз он пытался ее зарегистрировать, но неудачно. Тем не менее организация функционировала, понемногу разрастаясь. И превратилась в партию, которую тоже не регистрируют. Но она тем не менее функционирует.

И местные политологи ухе не смеются над неофашистами, а рассуждают, могут ли они действительно набрать силу, спекулируя на социальном недовольстве народа? А сами литовские неофашисты обедают в недалеком будущем взять власть в свои руки, планируют прорваться в парламент уже на нынешних осенних выборах. Используют каждый шанс для саморекламы и наращивания политического опыта. Наблюдатели отметили, что появление молодчиков Мурзы на одном из избирательных участков нынешней весной во время муниципальных выборов заметно подняло активность избирателей. Кстати, кандидат, которого они поддерживали, победил...

Сам Мурза открещивается от "родства" с Гитлером. Однако сходство не только во взмахе руки и символике - "огненный крест" национал- социалистов очень похож на свастику. Их националистическая идеология сродни нацистской, подмечают местные политологи. Даже националистического характера всплески спикера сейма Витаутаса Ландсбергиса в случае успеха неофашистов покажется детскими игрушками. Каунасский лидер национал-социалистов Висвальдас Мажонас уготовил профессору Ландсбергису незавидную участь: чистить в Каунасе зубной щеткой аллею Свободы...

Мажонас не скрывает своих настроений. Он заявил журналистам, что нынешние выборы в сейм могут быть последними, но даже если через четыре года состоятся очередные, то тогда национал-социалисты придут к власти парламентским путем и "раздавят" всех "инакомыслящих": "Мы расправимся со всеми, кто будет нам мешать". Он сказал, что уже есть теневое национал-социалистическое правительство. Что после прихода к власти будет восстановлена смертная казнь, которой не избежать многим чиновникам и "преступникам перед нацией". Других недовольных и "провинившихся" отправят в трудовые лагеря. На каждого гражданина, говорит Мажонас, будет заведено досье, населению порекомендуют немедленно сообщать спецслужбам о любых антигосударственных высказываниях.

Особым преследованиям будут подвергаться лица, не довольные идеологическими постулатами национал-социалистов, цитирует Мажонаса газета "Летувос ритас". "Вредителей мы упечем за решетку. Мешающей нам прессы не будет", - говорит он. Лица нелитовской национальности, считает неофашист, не имеют права участвовать в деятельности управленческих структур государственной власти.

Юрий СТРОГАНОВ. <$>

Первый номер "Русского хозяина" вышел в октябре прошлого года. Тогда же начались первые неприятности. "Какие-то пьяные сорвали нам встречу с читателями у метро "Кропоткинская", обзывали "русскими свиньями", а потом привели милицию из 60-го отделения, и те забрали у нас смотровые экземпляры книг и журналов. И нас заодно,-- рассказывает господин Червяков.-- Пять часов в клетке продержали. Я пытался с ними судиться, а потом стал протаскивать в каждом номере. Может, теперь мстят?".

В МУРе это предположение категорически опровергли: "Да кто его читает, этот журнал? Была просто акция в рамках профилактики и контроля ситуации по поводу разжигания национальной розни. Чтобы потом не перешли от слов к делу".

С этим согласны и в Министерстве печати, которое после - выхода второго номера журнала минувшим летом вынесло ему официальное предупреждение за разжигание национальной розни. Правда, по словам господина Червякова, там не сказано, "что и где конкретно нарушили, а то бы даже извинились".

Однако в Минпечати считают, что последние неприятности журнала связаны как раз с тем самым предупреждением. "Мы тогда не смогли найти тираж второго номера,-- заявил корреспонденту Ъ начальник пресс-службы министерства Юрий Акиньшин, -- а сейчас милиция, наверное, узнала, что он у них, и решила конфисковать. Это ее инициатива".

Правда, господин Червяков уверяет: "Тираж никто никуда не прятал. Мы, наоборот, его рекламировали". Так или иначе, МУР продукцию изъял, а в ОВД "Ясенево" составили протоколы.

МАКСИМ СТЕПЕНИН.